Творчество Павла Петровича Бажова
Статьи
Верное средство от медведей
Описание: Публикация: Крестьянская газета. — 1926. — 19 июля.
Текст
В глухих лесах Северного Урала – деревушка Липовка. Смаялись мужики с медведями. Каждое лето телят задирают, коров цапают. Иной раз и жеребенка прихватят.
Ведь хотя бы охотников не было. А то ведь есть! Кругом много. Прямо сказать, промышленники. А медведь все же ущерб мужику наносит.
Как вот тут быть?
Нашелся человек. До всего ведь додумаются.
Вот и приходит в Липовку из деревни Тренихиной крестьянин Кутькин, Ф. Н.
Объявил по Липовке: «Могу, говорит, сохранить скот от зверя».
Ну, наши и всполошились.
– Слава тебе господи, нашелся человек.
Закопошились бабы, стали приглашать чудодея по домам. А он ломается.
– Тоже, – говорит, – не всякому стану.
– Да уж постарайся, батюшка. Что хошь заплачу. Только бы корову сохранить. Разъединая у меня она в житье-то, – наговаривает крестьянка Литовских Д. Ф.
Знахарь поломался чуточку и говорит:
– Ладно – сделаю. Только, чтобы заплатить не скупо.
– Бедное дело-то, у меня, а все найду. Трубу холста, деньгами сколько положишь. Справлю как-нибудь.
Направляются к избушке Литовских.
В давно нечищеном пригоне стоит тощая коровенка, помахивая облезлым хвостом.
– Эта животина? – спрашивает знахарь.
– Эта, батюшка, эта. Коровка у меня ничего, хорошая. Не гляди, что тощая такая.
– Это нам все-едино, хоть тощую, хоть какую заговорить можем. Давай хлеба каравай.
Крестьянка побежала в избу и вытащила хлеба.
Знахарь нарезал его ломтями, с приговорами. Потом достал из кармана какую-то баночку. Достал оттуда пальцем мази и стал размазывать по хлебу.
– Скорми вот, – а сам начал сшивать из холста какой-то мешочек.
Шьет и тихонько так приговаривает: «Я черному зверю глаза зашиваю».
Сшил мешочек, подал хозяйке и говорит:
– Теперь в надежде будь. Никакой зверь твою корову не увидит. Рядом ходить будет, а не достать, потому глаза зашиты. Других всех видеть будет, а эту нет. Слово мое крепко…
Соседки, набившись во двор перешептываются. Молодые посмеиваются, а ребятишки с забора кричат:
– Гони шарлатана! Оплел он тебя.
Знахарь переменяет тон и начинает крыть всех матом без всякого приговора.
Тогда и хозяйке показалось смешным, что делал знахарь.
Тот видит – сорвалось, уходит домой, а на прощанье бросил:
– Ладно. Худо бы только не вышло, если мне не веришь.
Ушел знахарь в свою деревню, а хозяйка заметила, что корова ее стоит понурилась. Потом стала метаться, как от жару, и вскоре околела
***
Что это? Просто темнота или форменное преступление? Верхотурскому РИК’у необходимо расследовать, что давал знахарь Кутькин, Ф. И. корове гражданке Литовских Д. Ф.
Может быть он отравой коровы хотел себе знахарское имя создать.





