Селькор и его главная задача в деревне

Описание: Публикация: Крестьянская газета. — 1924. — 5 мая.

Не так много в деревне грамотных людей: учитель, библиотекарь, работники исполкома и сельсовета, кооператоры. Но всё-таки в газету больше пишут не они. Чуть не в каждой деревне есть такие особые люди, не всегда грамотные, но всё-таки пишущие. Это и есть селькоры.

Их главное отличие от других грамотеев деревни в том, что они поняли и оценивают огромное значение газеты в деле строительства. Своими сообщениями каждый из них и хочет помочь этому строительству: устранить замеченный недостаток, призвать к улучшению, отметить успех.

Большинство из них смотрит на свою работу, как на дело огромной важности и не всегда безопасное для себя.

Один, например, селькор недавно пишет: «много всякого у нас мошенства, да только писать-то страшно. В прошлом году вон у меня последнюю корову в поскотине засекли. Говорили, что от моего письма налог богачам увеличили».

Эта выдержка показывает, что селькор прекрасно понимает, какое значение имеет печатное слово. Особенно теперь, когда в деревне нарождающаяся деревенская буржуазия начинает теснить бедноту. Теснит её и прямо, и окольным путём, иногда через злоупотребления  советских работников. Во всех этих случаях роль сельского корреспондента особенно важна.

И ему нужна поддержка. Искать её приходится не только у партийных и советских организаций, но и у рядовых подписчиков газеты. Подписка указывает на тех, кто интересуется общественной жизнью. Они и помогут сельскому корреспонденту лучше и точнее освещать жизнь своего общества.

Первая и главная задача селькора «Крестьянской Газеты» – сплотить вокруг себя подписчиков нашей газеты, установить постоянную связь с редакцией, организовать обсуждение вопросов, выдвигаемых газетой, и вообще руководить первыми шагами кружка друзей «Крестьянской Газеты».

Это совместное обсуждение газеты поможет ему самому наиболее вдумчиво относиться к деревенской жизни, поможет отличить главное от пустяков. Меньше тогда в сообщениях наших селькоров будет говориться об отдельных личностях, а больше о важнейших явлениях общественной жизни деревни – плохих и хороших.