Д. Н. Мамин-Сибиряк : (к десятилетию со дня смерти)

Описание: Публикация: Красный путь. — 1922. — 15 нояб.

Уроженец Висимо-Шайтанского завода, Верхотурского уезда Д. И. Мамин-Сибиряк по справедливости может быть назван бытописателем Урала.

В огромном литературном наследстве, оставшемся от Мамина-Сибиряка, Урал, его природа, быт и нравы его населения, занимает главное место, и эта особенность делает литературные произведения Мамина-Сибиряка особенно близкими и понятными для каждого жителя Урала и Зауралья.

Есть и другая особенность творений Мамина-Сибиряка, это их художественная точность. Мамин подходил к событиям жизни без предвзятых мнений и писал то, что видел, и так как видел. Эта фотографичность в соединении с огромным художественным дарованием имеет особую ценность, дает яркое изображение действительной жизни Урала без окраски под углом авторского миропонимания, чем в значительной части грешило большинство литераторов-народников.

Недаром критики народнического толка, всегда считавшие Мамина-Сибиряка народником, отмечали неоднократно, что вот-де Мамин не усмотрел того-то и того-то, в действительности же эти «недосмотры» заключались в том, что Мамин смотрел на явления жизни, как они есть, а не так, как требовалось народнической догмой. Этой «неправильностью» Мамина, вероятно можно объяснить и то обстоятельство, что руководитель легальной народнической мысли Н. К. Михайловский личный друг Мамина-Сибиряка, не удосужился дать отзыв о творчестве Мамина.

Эта последняя особенность творений Мамина-Сибиряка делает их ценными и для настоящего времени. В его больших полотнах-романах: «Три конца», «Горное гнездо», «Приваловские миллионы!», «Золото», «Хлеб» встают перед нами ужасы «пресловутого посессионного права», хищническая природа капиталистов, их взаимная ожесточенная борьба, развращающее влияние на фабрично-заводской люд, первые проблески сознания рабочими своей классовой силы. И все это на фоне красочного Уральского пейзажа и своеобразного быта, который Мамин-Сибиряк знал до мельчайших деталей.

Кроме отмеченных особенностей, делающих творчество Мамина не стареющим, есть еще одна – это его детская книга, стоящая каким-то причудливо-прекрасным островом среди гнилого моря так называемой детской литературы, который добродетельные литературные закройщики и закройщицы насаждали принципы: «люби Боженьку, слушайся старших, надевай калоши и проч. премудрость».

В сказках и детских рассказах Д. И. Мамина-Сибиряка вместо всех этих кисло-сладких поучений, выявлено одно: «люби жизнь, люби природу». Это основное видать везде: и в ярких «Аленушкиных сказках» и в длинном ряде других детских рассказов.